Iglesias que se ubican en el Centro Histórico de la Ciudad de México

El Centro Histórico de la Ciudad de México protege más de 40 templos y catedrales pertenecientes a diversas órdenes religiosas que fueron construidos a lo largo de varios siglos y épocas. 


Convento de San Francisco 

El Convento de San Francisco, que está junto a la Torre Latinoamericana, es uno de los más emblemáticos. La sede central de la orden franciscana, que data de 1525, estaba situada en el edificio de diseño churrigueresco. Este espacio sirvió de hospital, cementerio y escuela de artes y oficios.

Templo Expiatorio Nacional de San Felipe de Jesús

Fue construido en un terreno que había albergado la capilla de Nuestra Señora de Aranzaz del Templo de San Francisco, de arquitectura neorrománica y neobizantina. El edificio se construyó por encargo de Carmen Romero de Rubio, esposa de Porfirio Díaz.

Santuario de la Profesa

El santuario de la Profesa o San José del Real, otro destino popular para los turistas del Centro, se encuentra en la calle Madero. Su interior ofrece un refugio tranquilo donde se puede admirar su notable diseño barroco. Los jesuitas la construyeron alrededor de 1610.

Iglesia de Santo Domingo

Este edificio de propiedad dominicana tiene un diseño barroco fiel al siglo XVIII. Uno de los hijos del emperador Moctezuma II, Pedro de Moctezuma, está enterrado en este lugar.

Iglesia de Jesús Nazareno e Inmaculada Concepción 

Este lugar, en donde Hernán Cortés construyó personalmente en 1524 y cuyas cenizas se conservan en su interior en una urna, es considerado como el segundo templo que existió en México. El mural "Apocalipsis" de José Clemente Orozco y la fachada de la Catedral original se encuentran en este templo católico, construido en los siglos XVII y XVIII, modificado en el XIX y designado monumento histórico en 1932.

Catedral Metropolitana 

Es la cumbre de la arquitectura colonial americana. Su proceso de construcción de tres siglos dio lugar a componentes renacentistas, barrocos y neoclásicos. Hernán Cortés puso la primera piedra en 1524 en la intersección de las calzadas que conectaban los cuatro puntos cardinales con el Templo Mayor.

El Señor de los Milagros

Uno de los símbolos religiosos más significativos de la población peruana en México se encuentra en la Capilla de las Ánimas, el cual es un modesto santuario de estilo barroco que fue construido en el siglo XVIII como parte del complejo que también incluye la Catedral Metropolitana.

Si desea visitar cualquiera de estas iglesias, puede comprar sus boletos de autobús, si reside en el interior del país, después abordar el metro para llegar a la estación Zócalo e iniciar este recorrido.


Datos históricos de los elementos arquitectónicos de una iglesia

Dos mil años de creatividad, invención y necesidad han contribuido al desarrollo de la arquitectura de las iglesias a lo largo de la historia.

Esta narración tuvo unos comienzos humildes, como la mayoría de los relatos antiguos. Las primeras iglesias eran realmente las casas de los individuos que deseaban rendir culto; carecían de un campanario o del diseño opulento que vemos hoy. 

Esta página ofrece un análisis exhaustivo de los orígenes de aspectos arquitectónicos significativos del interior de la iglesia, como el atrio, las basílicas y la campana de la torre.


Atrio

El atrio fue una de las primeras necesidades arquitectónicas cuando las iglesias pasaron de ser pequeñas casas privadas a grandes estructuras públicas en los primeros tiempos de Roma. Los atrios son los espacios exteriores de las iglesias que se siguen utilizando hoy en día. Debido a su elevado costo, hoy en día se construyen relativamente pocas iglesias. El Sant Ambrogio de Milán, construido en la época románica, y el atrio de la Basílica de San Clemente de Roma (Italia) son dos de los ejemplos más magníficos que se conservan.

Basílica

En la arquitectura eclesiástica moderna, las basílicas son más frecuentes que los atrios. En la actualidad, muchos edificios católicos siguen denominándose basílicas, pero este término se refiere a un estilo de construcción, no a una fe concreta, que surgió hacia el año 200 d.C. El lugar de reunión de los líderes de la Iglesia era la basílica, una estructura básica. Estas estructuras se utilizaron por primera vez para una variedad de propósitos, incluyendo rituales religiosos, servicios de la iglesia, e incluso procedimientos legales. Cuando la iglesia no estaba en uso, los funcionarios de la corte se reunían en la basílica para forjar vínculos entre ambos. Una estructura sustancial con un alto techo abovedado y dos salas menores a cada lado de la cámara principal sirve como símbolo de esta característica arquitectónica.

La campana de la torre

A diferencia de las basílicas y los atrios, los campanarios de las iglesias se establecieron por una necesidad espiritual más que arquitectónica. No se popularizaron hasta alrededor del año 600, a pesar de que muchas de las primeras iglesias tenían campanarios.

Los primeros campanarios también se conocían como torres de vigilancia, y se construían como lugar para que los militares hicieran guardia. Con el tiempo, los tejados de las iglesias se ornamentarían aún más como consecuencia de la construcción, y los campanarios acabarían integrándose en la estructura.